Mostrando entradas con la etiqueta HISTORIA Y FILOSOFÍA. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta HISTORIA Y FILOSOFÍA. Mostrar todas las entradas

sábado, 8 de noviembre de 2014

LAS VERTIENTES DEL ZEN

Heshiki haciendo zazen


 

El karate tiene una gran influencia del Zen, y es precisamante esa confluencia la que abre el camino hacia el perfeccionamiento humano y en última instancia, hacia un mundo mejor. Sin embargo, para Heshiki existen varios conceptos esenciales, en el aprendizaje de este arte marcial que han llegado totalmente deformados. Uno de ellos y quiza el más común, es la idea del karate como mano vacía, es decir, sin armas. Esta es una interpretación pragmática de algo que en realidad simboliza a "la mano que emana del vaquo", un concepto netamente Zen. Palabras, que definen un estado de elevación mental que permite un desprendimiento absoluto. Concepto que lo enfrenta a uno consigo mismo. "Muchos piensan también que el kata es algo así como una danza de la muerte. Obviamente siguen las malas interpretaciones, ya que ésta es la senda para que el practicante vaya progresivamente penetrando dentro de sí y logre alcanzar un estado de elevación espiritual. El concepto de mano vacia fue difundido por falsos o incompetentes profesores orientales, que por ignorancia, crearon máquinas de competir".

viernes, 3 de octubre de 2014

ENSÔ

 
 
Ensō () es una palabra japonesa que significa círculo y que está fuertemente relacionada con el zen.
Se trata de uno de los temas más típicos de la caligrafía japonesa, a pesar de que el círculo es un símbolo y no un carácter.
Simboliza la iluminación, la fuerza, la elegancia, el universo y el vacío (mu), así como la propia estética japonesa. Como expresión del momento, se suele considerar una forma de minimalismo.
En la pintura del budismo zen, el ensō simboliza un momento en que la mente es libre para simplemente dejar que el cuerpo o espíritu se ponga a crear. La forma se suele plasmar en seda o papel de arroz con un solo trazo.
Algunos artistas pintan el ensō con una abertura en el círculo, mientras que otros completan el círculo. Para los primeros, la abertura puede simbolizar distintas ideas, por ejemplo, que el ensō no es una figura separada, sino que es parte de algo más grande, o que la imperfección es un aspecto esencial e inherente de la existencia (como ocurre también en la idea de simetría rota). El principio de controlar el equilibrio en la composición a través de la asimetría y la irregularidad es un aspecto importante en la estética japonesa: fukinsei (不均斉), la negación de lo perfecto.
En su forma tan simple están perfectamente plasmadas las más elevadas enseñanzas de sabiduría. Representa los ciclos, las repeticiones, el eterno retorno, la búsqueda del centro, el ciclo infinito de la vida y el universo.
 
 

viernes, 16 de noviembre de 2012

Los Orígenes: India y China

La lucha sin armas existe desde siempre y ha evolucionado como lo ha hecho el hombre a lo largo de su historia.
Se hallan indicios de técnicas de lucha sin armas prácticamente en todas las culturas y tiempos, pero es en oriente donde florecieron de una manera especial.
Las artes de combate de China pueden remontarse al siglo VI d.C., y su origen se ubica en la India, donde se desarrolló un sistema de defensa sin armas, partiendo de la observación de los movimientos de los animales y su forma natural de defensa. Puestas en practica estas técnicas, se fueron descubriendo sus efectos y a la vez los puntos mortales y vulnerables del ser humano. Se cree que fueron fuertemente influenciadas por el Budismo y en particular por las enseñanzas de un monje indio llamado Bodhidharma.

Bodhidharma

 
Hace unos 1400 años, en el año 520 d.C., un monje del oeste de India llamado Daruma-daishi (nombre japonés de Bodhidharma) viajó a China para encontrarse con el emperador Wu-di de Liang y predicó el Budismo. Más tarde comenzó a predicar en el templo Shorin-ji (nombre japonés del monasterio Shaolin) en Zhong Zhou. Sin embargo, los estudiantes eran débiles y no podían resistir los entrenamientos diarios. Así que Daruma-daishi, pensando que espíritu y cuerpo son uno y no deberían ser separados, dio a sus alumnos un método de entrenamiento para cuerpo y espíritu. Los monjes del templo Shorin-ji recobraron su vigor, y su fortaleza llegó a ser la más extraordinaria de China.
El método de entrenamiento físico de Daruma-daishi que fue estudiado en el Templo Shorin-ji posteriormente se convirtió en el "Shorin-ji kempo".

Representación de Boxeo Shaolin.



« Asato Sensei contaba esta historia muchas veces, así que yo creo que Bodhidarma fue, en efecto, el fundador del Karate y la correspondiente filosofía "Zen Ken Ichi" también. »

domingo, 7 de octubre de 2012

SIGNIFICADO DE KARATE-DO


空手道

KARATE-DO

KARA (カラ) Vacío / Cielo

TE () Mano

DO (ドウ) Camino

 

El arte marcial japonés conocido actualmente como “Karate-do” (空手道) o simplemente “Karate” (空手) no siempre recibió este nombre. El Karate-do es la evolución de un método de autodefensa desarrollado en la isla de Okinawa (沖縄), en el archipiélago Ryukyu (流球), al sur de Japón.